Ürün Bilgisi Taksit Seçenekleri Yorumlar0 Tavsiye et İade koşulları

Satıcı Puanı: 9,9
Kitapsec.com müşterileri tarafından verilen zamanında gönderim, paketleme ve genel alışveriş deneyimi puanlarına göre satıcı puanı hesaplanmaktadır. Değerlendirmeler son 6 ay içerisinde yapılan değerlendirme sayısını vermektedir.

Philebos | Haz Üzerine Platon Fol Kitap

Üretici Liste Fiyatı: ~~336.00 TL~~

Kitapseç Fiyatı:252.00 TL

ISBN / BARKOD

9786258242317

Mağaza

KitapSeç

9,9

Yayınevi / Marka

Fol Kitap

Yazar

Platon

Kazancınız

84.00 TL

Kazanacağınız Puan

252 Puan

Sayfa Sayısı

408

Kitap Ebatı

13,5x21

Kargo İndirimi

790 TL üzeri Kargo BEDAVA

Tedarik Süresi

Yaklaşık 2 İş Günü

Bu Ürün Tedarik Aşamasındadır.

Fol Kitap Tüm Ürünler

Psikoloji Tüm Ürünler

Platon Tüm Ürünler

Bu ürün size KitapSeç

KİTAPSEÇ PAZARYERİ

Tüm satıcılarımız Kitapseç hizmet standartlarını garanti eder.

Ücretsiz İade

Hızlı Teslimat

Müşteri Desteği

Satıcı: KitapSeç
Satıcı Ünvanı: ADRES7 Elektronik Ticaret ve Bilişim Hizmetleri Anonim Şirketi
İletişim: Satıcıların iletişim e-posta adresi kitapsec tarafından kayıt altındadır.

tarafından gönderilecektir.

Philebos | Haz Üzerine Platon Fol Kitap

“Philebos Yunanların felsefi literatüründe haz üzerine gerçekten keskin ve kapsamlı ilk araştırmayı sunar… Platon’un Parmenides dışında bu kadar çok tartışma yaratan başka bir diyaloğu yoktur.” – Otto Apelt

“Yasalar’ı dışarıda bırakırsak, Philebos, muhtemelen Platon'un en son yazılarındandır. Bu nedenle, bu kitapta, Platon felsefesinin nihai gelişimine sahibiz.” – Benjamin Jowett

“…İnsan yaşamının belirleyici etkenleri olarak haz ve bilginin rolü Platon’u ömrü boyunca meşgul etmiştir. Dolayısıyla bunun nihayet yaşamının geç döneminde yazmış olduğu bir diyalog olan Philebos’ta nasıl çözüldüğü büyük önem taşır” – Dorothea Frede

“Bu diyalog, en eski zamanlardan beri, Platon’un en önemli ama aynı zamanda en zor eserlerinden biri olarak

görülmüştür.” – Schleiermacher

Bu kitap birkaç açıdan önemli: İlk olarak Platon düşüncesinin evrimini bize gösterir. İkinci olarak ‘haz’ konusunu kapsamlı olarak ele alan ilk felsefe metnidir. Aynı zamanda eser, ‘haz’ kadar ‘iyi’ kavramı üzerinedir ve bu açıdan etik üzerine bir eserdir. Reinhardt ve Gadamer’in de belirttiği gibi, eserin bir diğer önemli yanı, Aristoteles’in etik öğretisine ışık tutmasından kaynaklanır. Diyaloğun bir başka ilginç noktası ise, Platon’un Akademi okulundaki iç tartışmalara dair sunduğu bilgilerdir.

Yazar Hakkında

Platon

Eflatun (d. M.Ö. 427 - ö. M.Ö. 347) çok önemli bir Antik Yunan filozofu. Hayatını geçirdiği Atina’daki ünlü akademiyi kurdu. Asıl adı Aristokles`di. Geniş omuzları ve atletik yapısı yüzünden, Yunanca Platon (geniş göğüslü) lakabı ile anıldı ve tanındı.

Yirmi yaşından itibaren ölümüne kadar yanından ayrılmadığı Sokrates’in öğrencisi ve Aristoteles’in hocası olmuştur. Atina’da Akademi’nin kurucusudur. Eflatun’un felsefi görüşlerinin üzerinde hala tartışılmaktadır. Eflatun, batı felsefesinin başlangıç noktası ve ilk önemli filozofudur. Antik çağ yunan felsefesinde, Sokrates öncesi filozoflar (ilk filozoflar veya doğa filozofları) daha ziyade materyalist (özdekçi) görüşler üretmişlerdir. Antik felsefenin maddeci öğretisi, atomcu Demokritos ile en yüksek seviyeye erişmiş, buna mukabil düşünceci (idealist) felsefe, Eflatun ile en doruk noktasına ulaşmıştır. Eflatun bir sanatçı ve özellikle edebiyatçı olarak yetiştirilmiş olmasından büyük ölçüde istifade etmiş, kurguladığı düşünsel ürünleri, çok ustaca, ve şiirsel bir anlatımla süsleyerek, asırlar boyu insanları etkilemeyi başarmıştır.

Modern filozoflardan Alfred North Whitehead’e göre Eflatun’dan sonraki bütün batı felsefesi onun eserine düşülmüş dipnotlardan başka bir şey değildir. Görüşleri İslam ve Hıristiyan felsefesine derin etkide bulunmuştur.

Eflatun, eserlerini diyaloglar biçiminde yazmıştır. Diyaloglardaki baş aktör çoğunlukla Sokrates’tir. Sokrates insanlarla görüşlerini tartışır ve onların görüşlerindeki tutarsızlıkları ortaya koyar. Eflatun çoğunlukla görüşlerini Sokrates’in ağzından açıklamıştır.

Eflatun, algıladığımız dış dünyanın esas gerçek olan idealar ya da formlar dünyasının kusurlu kopyaları olduğunu, gerçeğe ancak düşünce ve tahayyül yoluyla ulaşılabileceğini savunmuş, insan ruhunun ölümden sonra beden dışında kalıcı olan idealar dünyasına ulaşacağını söylemiştir. Görüşleri ortaçağda İslam filozofları tarafından korunmuş ve İslam düşünce dünyasındaki Yeni Eflatunculuk akımına neden olmuştur. Rönesans sonrasında Batı Avrupa`da Antik Yunancadan çevirileri yapılmıştır.

Bu Ürüne Bakanlar Bunlarada Baktı

Kargo BEDAVA

Sepete At Hemen Al